Sem saber, e muitas vezes sem perceber conscientemente, é exatamente isso o que os nubentes estão psicologicamente condicionados a fazer, e se ele ou ela parece estar exercendo seu livre arbítrio ao proferir os votos, a explicação está escondida nesses poderosos mecanismos sociais e psicológicos inconscientes.

Se, mesmo sem saber disso conscientemente, o nubente, ao fazer os votos, o faz com qualquer um destes objetivos psicológicos e sociais, e não com propósito verdadeiro viver o matrimônio, está na verdade levando seu cônjuge a um consentimento vicioso, pois este está sendo literalmente enganado no momento da cerimônia. E, uma vez induzidos a estes erros, mesmo que aqueles votos sejam absolutamente sinceros e aparentemente no exercício do livre arbítrio dos noivos, perdem completamente a validade...

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Mesmo que ambos sintam amor

Mesmo que ambos tenham recebido orientação prévia

Mesmo que ambos acreditem na indissolubilidade do matrimônio

Mesmo que ambos prometam - e estejam dispostos - a honrar os votos

Mesmo que ambos acreditem estar licitamente casados na Igreja

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E do ponto de vista psicológico e canônico, mesmo nos casos inconscientes de farsas como estas, a percepção distorcida da verdade causa vício no consentimento dos cônjuges.

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Isso é como uma espécie de "influência química" momentânea. A pessoa, como que "drogada", não está em pleno uso de suas faculdades mentais para tomar uma decisão tão séria. Portanto, não está dando seu consentimento com base no seu livre arbítrio, cabendo assim...

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O Reconhecimento Canônico da Nulidade do Matrimônio

Isso não significa que a Igreja aceite que alguém se case novamente depois de ter contraído um matrimônio válido. Significa apenas que a Igreja Católica está reconhecendo que, no momento da celebração daquele suposto matrimônio, o sacramento não aconteceu de fato, e a união nunca foi efetivamente um matrimônio lícito e válido aos olhos da Igreja.

Existe um processo canônico específico para que seja reconhecida a nulidade de um matrimônio pela Igreja e que, assim sendo, os nubentes estejam desimpedidos para contrair matrimônio em sua nova união, com uma nova pessoa. 

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Para você entrar com esse processo no tribunal eclesiástico e conseguir o reconhecimento da nulidade do seu matrimônio, tornando-se desimpedido para se casar na Igreja com a pessoa que você realmente ama e com quem você quer passar o resto da sua vida, existem basicamente 2 caminhos:

Esse é o caminho mais ensinado pelos conteúdos e materiais da internet hoje em dia, por algumas das assessorias não especializadas no tema, que nunca de fato orientaram pessoas nessa situação e, daqui a pouco, você vai descobrir o porquê de nós não sermos muito fãs desse caminho.

Aqui, muitos dos orientadores "especialistas", muitos dos "experts" no tema, ensinam que:

• Você deve mentir ao tribunal eclesiástico, como se você buscasse contrair matrimônio em sacrilégio e viver em adultério só para ter uma festa pomposa na igreja para uma segunda união.

• Você deve investir rios de dinheiro no processo de reconhecimento da nulidade matrimonial optando pelas vias mais dispendiosas, por escritórios de advogados com supostos "privilégios" dentro da cúria, como se o tribunal eclesiástico não fosse uma instituição séria.

• Você deve fraudar o processo de investigação de reconhecimento da nulidade matrimonial conduzido pela pastoral da sua paróquia, como se a nulidade fosse uma decisão arbitrária da Igreja, e não o reconhecimento de uma verdade.

• Você deve procurar outra paróquia, uma na qual as pessoas não conhecem você ou seu ex cônjuge, induzindo a investigação pastoral ao erro, como se uma farsa pudesse tornar canonicamente lícita uma segunda união.

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E ainda esse processo canônico corre um grande risco de ser um fracasso total, justamente por apostar em uma argumentação baseada em mentiras ou em aspectos demasiadamente superficiais sobre a vida pregressa, as núpcias e a vida conjugal dos nubentes, causando pontos de dúvidas no processo e levando o tribunal eclesiástico à negação irreversível do pleito, aumentando o desgaste e o sofrimento do casal divorciado e dos novos casais que se formaram...

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Você corre o risco de, mesmo com todas essas atitudes, não conseguir o reconhecimento da nulidade do seu matrimônio, destruindo definitivamente as possibilidades de contrair um matrimônio lícito aos olhos da Igreja na sua segunda união.

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Isso é fato!

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Esses papos de que você pode conduzir sozinho seu processo de nulidade, ou de que você precisa buscar uma assistência que, supostamente, detenha privilégios dentro da cúria, ou de que você precisa barganhar favores junto ao clero ou a alguma pastoral, ou de que você poderia fraudar os argumentos do processo canônico, costumam causar muito mais problemas do que soluções.

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No final das contas...

Você perdeu tempo...

Você perdeu dinheiro...

Você perdeu seu ânimo...

... e você perdeu, principalmente, qualquer possibilidade de estar desimpedido para uma nova união conjugal.

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Quer você queira ou não admitir, essa é exatamente a realidade do que se aconselha (e até se vende como método infalível) por aí nos dias de hoje.

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É por isso que nós preferimos o segundo caminho: